스가랴서 6장 주석

여덟 번째이자 마지막 환상은 네 병거가 두 청동산 사이에서 나오는 장면으로 시작된다. 이 환상은 1장의 첫 번째 환상과 수미상관(incusio) 구조를 이룬다. 1장에서 말들이 세상을 살피고 돌아와 "땅이 평안하다"고 보고하였는데, 6장에서는 병거가 세상의 각 방향으로 나아가 순찰하는 것으로 완성된다. 살피는 것(1장)에서 행하는 것(6장)으로의 발전인 것이다.

두 산은 "농산"(청동산)이다. 이것은 솔로몬 성전 입구의 두 기둥, 야긴과 보아스를 가리킨다(왕상 7:15-22). 성전은 우주의 중심이며, 하늘과 땅이 만나는 곳이다. 두 청동 기둥은 하나님이 임재하시는 지성소로 가는 통로이다. 바벨론이 침략했을 때 이 두 기둥은 파괴되어 전리품으로 바벨론에 옮겨갔다. 그러나 이제 병거가 두 산 사이에서 나오는 것은 하나님이 그 거주지에서 나와 이 땅에서 활동을 시작하시겠다는 선언이다.

네 병거는 각각 다른 색의 말들이 이끈다. 홍마, 흑마, 백마, 그리고 어룩지고 건장한 말이다. 1장의 환상에서도 홍마, 밤색 말, 흰 마가 등장하였는데, 여기서는 병거가 추가되고 밤색 대신 흑마가 등장하며 어룩진 말이 추가된다. 색깔의 상징적 해석은 다양하지만, 어떤 의미 있는 결론에 이르지 못하였다. 중요한 것은 네 방향으로 나아가는 것이며, 색깔보다는 하나님의 통치가 온 세상에 미친다는 사실이다.

천사의 답변이 핵심이다. "이는 하늘의 네 바람인데 온 세상의 주 앞에 모셨다가 나가는 것이라" — 하늘의 네 바람은 하나님의 능력을 상징한다. 시편 104:4은 "바람으로 자기 사자를 삼으시며 화염으로 자기 사역자를 삼으신다"고 선포한다. "온 세상의 주"(אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ)라는 칭호는 하나님의 주권이 이스라엘에만 국한되지 않고 온 세상에 미침을 선언하는 것이다.

각 병거의 방향이 설명된다. 흑마는 북방 땅으로 가고, 백마는 그 뒤를 따르며, 어룩진 말은 남방 땅으로 간다. 건장한 말은 온 땅을 순찰한다. 북방은 바벨론이 위치한 곳이며, 남방은 애굽이 위치한 곳이다. 하나님의 병거가 이 방향으로 나아가는 것은 이스라엘을 괴롭혔던 나라들에 대한 하나님의 심판을 의미한다. 건장한 말이 온 땅을 순찰하는 것은 하나님의 주권이 전 세계에 미침을 보여준다.

마지막 절(8절)의 선포가 이 환상의 절정이다. "북방으로 나간 자들이 북방에서 내 마음을 시원하게 하였느니라" — "시원하게 하다"(나파흐)는 하나님의 마음이 안식함을 얻었다는 뜻이다. 하나님의 마음이 시원해졌다는 것은 바벨론에 대한 심판이 이루어졌기 때문이다. 1장에서 "땅이 평안하다"는 보고가 있었지만, 그 평안은 진정한 평안이 아니었다. 바벨론이 여전히 존재하고 있었기 때문이다. 그러나 이제 북방에서 하나님의 마음이 시원해졌다는 것은 바벨론에 대한 심판이 완료되었음을 의미한다. 이것은 하나님의 구원 역사가 한 단계 진전되었음을 보여준다.