학개 2장

학개 2장은 1장의 공사 재개 이후 세 편의 예언으로 구성되어 있습니다. 2:1-9은 공사 재개 1개월 후(B.C. 520년 10월 17일)에 선포된 격려의 메시지이고, 2:10-19는 같은 해 12월 18일에 선포된 축복의 약속이며, 2:20-23은 같은 날 스룹바벨에게 주어진 메시아적 약속입니다.

성경학자들은 2장의 핵심을 "성전 재건은 586년에 단절된 이스라엘 역사의 맥을 다시 이어주는 것"이라고 설명합니다. 성경학자들은 "새성전의 재건은 포로 귀환 세대가 선민으로서의 정체성을 온전히 회복하고 새 역사를 시작하는 절대적 지표"라고 강조합니다.

"너희 중에 남아 있는 자 곧 이 전의 이전 영광을 본 자가 누구냐 이제 이것이 너희에게 어떻게 보이느냐 이것이 너희 눈에 보잘것이 없지 아니하냐." 공사를 재개한 지 1개월 후, 솔로몬 성전을 기억하는 노인들은 새 성전의 초라한 모습에 낙심했습니다. 성경학자들은 "67년 전 솔로몬 성전의 찬란한 영광을 보았던 노인들은 재건축되는 성전의 미숙한 시작을 보았을 때 울었다"라고 이야기합니다.

"그러나 스룹바벨야 스스로 굳세게 할지어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할지어다 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할지어다 내가 너희와 함께하노라." 학개는 세 번이나 "굳세게 하라"고 반복합니다. 성경학자들은 "올바른 형태의 동기 부여와 격려가 있을 때 백성들은 일한다"라고 분석합니다.

"조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요 또한 모든 나라를 진동시킬 것이며 모든 나라의 보배가 이르려니 내가 이 전에 영광으로 충만하게 하리라." 성경학자들은 이것이 출애굽 시절과 시내 산에서 하나님이 행하신 일의 재현이라고 봅니다. "이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라." 외적으로 초라해 보이는 제2성전이 하나님의 임재로 더 영광스러울 것이라는 약속입니다.

"거룩한 고기가 옷자락에 싸여 있다면 그 옷자락이 닿는 다른 음식을 거룩하게 만들 수 있느냐? 아니다. 그러나 부정한 것이 만지는 것은 모두 부정하게 된다." 학개는 제사장들에게 이 비유를 통해 백성의 부정한 상태를 지적합니다. 성경학자들은 "성전을 짓는 행위 자체가 백성을 도덕적으로 순결하게 하지는 못한다"라고 이야기합니다.

"이제부터 내가 너희를 복되게 하리라." 성경학자들은 이것이 "성전 공사 재개를 기점으로 한 징계적 피폐의 종결과 축복의 시작을 약속하는 것"이라고 설명합니다. 하나님의 은총이 인간의 행위를 앞섭니다.

"만군의 여호와가 말하노라 내가 하늘과 땅을 진동시키고 왕좌를 엎으며 이 나라들의 강한 세력을 멸하고 그 병거와 그 탄 자를 엎으리니 말과 그 탄 자가 각각 칼에 엎드리리라." 모든 나라의 정치적 군사적 세력이 무너질 것을 예언합니다.

"만군의 여호와가 말하노라 스룹바벨아 그 날에 내가 너를 데려다가 나의 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라." 성경학자들에 따르면 스룹바벨은 하나님의 "인"(印章)으로 선택되었다고 설명됩니다. 성경학자들은 이것이 궁극적으로 다윗의 후손 예수 그리스도에서 성취된다고 봅니다. 성경학자들은 "스룹바벨은 메시아의 예표"라고 강조합니다.