스가랴 6장

스가랴 6장은 여덟 번째 환상(6:1-8)과 상징적 행동(6:9-15)으로 구성되어 있습니다. 여덟 번째 환상은 첫 번째 환상(1:7-17)과 대응되는 교차대구법 구조의 결론입니다. 첫 번째 환상이 이스라엘에 대한 하나님의 사랑과 구원에 초점을 맞췄다면, 여덟 번째 환상은 죄된 세상에 대한 하나님의 승리에 초점을 맞춥니다. 성경학자들에 따르면 이 환상이 바벨론 포로 시대의 종말과 하나님의 통치 회복을 예언한다고 봅니다.

성경학자들은 스가랴 1~8장이 주전 520~518년에 선포된 하나님의 말씀임을 명시하며, 교차대구법으로 구성된 여덟 개의 환상이 하나의 통일된 구조를 이룬다고 설명합니다. 첫 번째 환상(A)과 여덟 번째 환상(A')이 "땅 위를 살펴보는 다양한 색깔의 말들"을 중심으로 병행을 이루며, 이 구조는 하나님의 구원 계획이 전체적임을 보여줍니다.

"내가 다시 눈을 들어 본즘 네 병거가 두 산 사이에서 나오는 것이 보였는데 그 산은 청동 산이더라." 네 병거는 각각 붉은 말, 검은 말, 흰 말, 점박이 말이 끕니다. 이 네 병거는 하나님의 영광이 땅의 사방으로 퍼져나가는 것을 상징합니다. 첫 번째 환상(1:7-17)에서 이 말들은 땅을 살펴보러 보내졌으나, 이제는 북방 땅(바벨론)으로 향합니다.

"검은 말이 북방 땅으로 나가고 흰 말은 그 뒤를 따라 나가며 점박이 말은 남방 땅으로 나갔더라." 북방 땅은 바벌론을 가리킵니다. 하나님의 심판이 바빌론을 향해 나아갑니다. "강한 말이 나와서 땅에 두루 다니고자 하매 그가 땅에 두루 다니게 하더라." 하나님의 영광과 심판은 온 땅에 미칩니다. "북방 땅에서 내 영을 편안하게 하리라 하시고 북방 땅으로 내 영을 편안하게 하시더라." 하나님의 영이 바빌론에서 편안하게 하심은 심판이 완료되었음을 의미합니다.

"여호와의 말씀이 임하여 이르시되 포로 중에서 오는데 헬대의 아들 여호수아라 하는 자와 그의 동료와 유다의 아들 스룹바벨이라 하는 자에게서 은과 금을 가지고 와서." 하나님은 스가랴에게 포로에서 돌아온 자들로부터 은과 금을 받아 면류관을 만들라고 하십니다. 이 상징적 행동은 메시아의 통치를 예언합니다.

"그 면류관을 여호수아의 머리에 씌우고 그에게 이르기를 만군의 여호와가 이와 같이 이르시되 보라 이름을 싹이라 하는 자가 있으니 그의 밑에서 싹이 나서 여호와의 전을 건축하리라." "싹"은 메시아를 가리킵니다. 그는 여호와의 전을 건축할 것이며, 영광을 얻어 앉아서 통치할 것입니다. 이것은 예수 그리스도의 메시아 통치를 예언합니다.

"그가 여호와의 전을 건축하리니 그가 영광을 얻어 앉아서 그 위에서 통치하리라. 그가 그 위에서 제사장이 될 것이요 두 직분 사이에 평화로운 의논이 있으리라." 메시아는 왕과 제사장의 두 직분을 동시에 수행하시며, 평화로운 통치를 이루실 것입니다. 이것은 예수 그리스도께서 왕이시며 대제사장이심을 예언합니다.